\u00abMis\nmanos recorr\u00edan despacio el perfil de su cuerpo que, tumbado de costado,\nexpon\u00eda su cadera formando casi un \u00e1ngulo con la cintura. Me recreaba viendo\nc\u00f3mo mis dedos morenos se deslizaban por su piel blanca. Pod\u00eda sentir c\u00f3mo su\npiel entend\u00eda mi lenguaje y respond\u00eda c\u00e1lida, amable y gratificada; percib\u00eda\nc\u00f3mo su cuerpo se adaptaba al paso de mi mano, atray\u00e9ndola hacia \u00e9l. Si paraba,\no\u00eda una suave y apenas perceptible queja. Jugaba a darle y quitarle el placer.\nMe entreten\u00eda en el arte de entender su sensibilidad, tratando de descubrir y\nconocer c\u00f3mo despertaba al placer cada rinc\u00f3n de su piel. As\u00ed pas\u00e1bamos largos\nratos, en los que habl\u00e1bamos y susurr\u00e1bamos palabras tiernas. A veces, el\nestado de bienestar y la embriaguez de la c\u00e1lida tarde nos llevaban a\ndormirnos. Otras veces, el juego se intensificaba y el deseo de fundirnos nos\ninundaba como una ola de erotizaci\u00f3n que nac\u00eda dentro de nuestra piel y en el\nm\u00e1s profundo rinc\u00f3n de nuestro cuerpo. Entonces, nos entreg\u00e1bamos con pasi\u00f3n a\nlos sentidos, a la invasi\u00f3n del placer y la fiesta de las sensaciones. M\u00e1s\ntarde, entrelazados y extenuados, nos qued\u00e1bamos dormidos… A\u00fan hoy, al\nrecordar esas tardes de verano, tumbados sobre la yerba, puedo sentir el placer\nde aquellos d\u00edas.\u00bb <\/p>\n\n\n\n
El\nplacer es la conciencia de una sensaci\u00f3n de bienestar f\u00edsico y\/o psicol\u00f3gico\nque nos invade a trav\u00e9s de la sensibilidad y las emociones, y crece con la\nexperiencia y la vivencia de algo que gratifica cualquiera de nuestros\nsentidos, nuestros estados afectivos, nuestras motivaciones y la propia\nconciencia, por lo tanto me permito la licencia de incluir el\n\u00absentido\u00bb de la inteligencia.<\/p>\n\n\n\n
La\nvisi\u00f3n de un paisaje bello, una obra de arte, la lectura de algo bien escrito,\nuna conversaci\u00f3n interesante o una mirada dulce nos despiertan la sensibilidad,\nnos abren los sentidos para captar mejor el momento, la imagen, la sensaci\u00f3n.\nEsa experiencia nos produce bienestar. Cuando concienciamos ese bienestar,\nsentimos placer.<\/p>\n\n\n\n
No\nsiempre estamos en la actitud adecuada para experimentar placer aunque las\ncircunstancias puedan ser placenteras. El placer es una impresi\u00f3n subjetiva,\nigual que el dolor. La intensidad con que vivamos el placer depende de nuestra\nactitud, disposici\u00f3n, capacidad y preparaci\u00f3n para percibirlo, para relajarnos\nante su vivencia, para dejar que nos penetre, para tratar de concienciar toda\nsu intensidad y amplitud.<\/p>\n\n\n\n
Cuando\nlas personas nos \u2018obsesionamos\u2019 con disfrutar, y para ello buscamos situaciones\ny experiencias que objetivamente podr\u00edan ser placenteras y, sin embargo, nos olvidamos\nde lo m\u00e1s importante, nuestra actitud para el placer, el juego, la sensualidad\ny las emociones agradables\u2026 lo que generamos es una experiencia frustrante, de\nla que solo obtenemos insatisfacci\u00f3n y malestar. En definitiva, una actitud\nadecuada para el placer requiere una actitud l\u00fadica. Los temores,\ninseguridades, exigencias, esquemas r\u00edgidos, expectativas, creencias\nirracionales\u2026y un largo etc\u00e9tera, impide colocarnos en una actitud de percepci\u00f3n\nplena y por lo tanto de placer.<\/p>\n\n\n\n
El\nplacer es una experiencia en la que se combina la capacidad para disfrutar de\nlo que tenemos y la capacidad para lograr lo que nos gusta. En el placer sano\nhay mucho de equilibrio; tan importante es ser capaces de disfrutar con lo m\u00e1s insignificante,\nen cualquier momento y circunstancia, como importante es saber crear las\nsituaciones en las que m\u00e1s placer obtenemos. En cualquiera de las dos situaciones,\nel placer va a ser el resultado de nuestra actitud para disfrutar.<\/p>\n\n\n\n
La\nexperiencia del placer hace que deseemos reencontrarnos de nuevo con \u00e9l, que\nbusquemos otra situaci\u00f3n similar para recrear nuestros sentidos, para tener\nocasi\u00f3n de sentir el mismo bienestar, disfrutando de la sensaci\u00f3n de placidez\nque produce en nuestro estado ps\u00edquico y en nuestro cuerpo. De la informaci\u00f3n e\ninterpretaci\u00f3n que hayamos realizado de experiencias anteriores, derivar\u00e1\nnuestra capacidad para identificar nuevas situaciones e intuirlas como\nplacenteras. <\/p>\n\n\n\n
Si\ndespu\u00e9s de tener una relaci\u00f3n sexual placentera con otra persona, integramos en\nnuestra memoria y conciencia qu\u00e9 aspectos, gestos, palabras, comportamientos,\ncircunstancias y contenidos han provocado ese bienestar, estaremos en mejores\ncondiciones de evaluar y seleccionar ocasiones y personas en las que esos\nelementos puedan estar presentes, y de ese modo, favorecer y contribuir a\nnuestro placer. <\/p>\n\n\n\n
La\nexperiencia, en este sentido, debe ser una actitud voluntaria, motivada,\ngeneradora de conocimiento, no un simple acto instintivo. Del mismo modo, las\nexperiencias negativas, dolorosas en las que hemos sentido rechazo, tambi\u00e9n\ndeben disponernos para no repetir esa situaci\u00f3n, tratando de identificar\naquello que no nos ha gustado.<\/p>\n\n\n\n
El\nplacer que produce la sexualidad se nutre de cualquiera de nuestros sentidos,\nsi los educamos para ello. La vista, el olfato, el tacto, la palabra y el o\u00eddo,\ntodos ellos pueden participar activamente en la creaci\u00f3n de situaciones\nplacenteras en el \u00e1mbito er\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n
El\nplacer tambi\u00e9n se nutre de otro tipo de factores como la afinidad cultural y\nest\u00e9tica, la comunicaci\u00f3n, la similitud intelectual, los contenidos\nideol\u00f3gicos, las actitudes relacionales, la admiraci\u00f3n, etc. Una experiencia de\ncomunicaci\u00f3n, de entendimiento, de sinton\u00eda, de empat\u00eda cultural, puede hacer\nemerger el deseo con una intensidad comparable a una caricia o un beso, puede\nser incluso mayor afrodisiaco y m\u00e1s duradero. Para poder experimentarlo es\nnecesario ‘abrir’ la capacidad de experimentar en esa l\u00ednea.<\/p>\n\n\n\n
La\ncapacidad de placer, por lo tanto, se educa, se desarrolla, se prepara, se\nnutre, se mejora, se perfecciona. Es necesario entrenarnos, conocer y aprender\nlos rituales de comportamiento que nos preparan para percibir m\u00e1s all\u00e1 de lo\nevidente. La experiencia placentera de un beso puede incrementarse hasta el\n\u00e9xtasis si en el acto de besar aprendemos a percibir por separado, en una\nespecie de c\u00e1mara lenta, cada sensaci\u00f3n f\u00edsica y psicol\u00f3gica que interviene. <\/p>\n\n\n\n
Aumentar\u00e1\nnuestra percepci\u00f3n del placer si cada gesto mental y f\u00edsico que acompa\u00f1a al\nbeso se hace en un ritual que concede la mayor importancia a lo que hacemos.\nSer\u00e1 mayor nuestro placer si al besar conjugamos nuestro deseo de obtener\nplacer con el deseo de que la persona a qui\u00e9n besamos tambi\u00e9n sienta placer.\nPotenciaremos m\u00e1s nuestra capacidad de placer, si cuando besamos estamos ah\u00ed al\ncien por cien, aceptando y comprendiendo cuales son nuestros sentimientos,\nnuestros deseos, nuestras expectativas, nuestros errores, nuestras\ninseguridades y nuestra humanidad, permiti\u00e9ndonos ser nosotros mismos, sin\nmiedo al error.<\/p>\n\n\n\n
El\nplacer, no solo es una sensaci\u00f3n f\u00edsica, tambi\u00e9n es una vivencia mental.\nNuestra inteligencia se puede ver gratificada por una conversaci\u00f3n interesante,\nescuchando a alguien que nos transmite algo muy bien elaborado, o una idea muy\noriginal y atractiva; tambi\u00e9n ante una buena pel\u00edcula o un buen libro. Nuestro\ncuerpo puede en esos casos reaccionar con una predisposici\u00f3n positiva hacia esa\npersona, o con un estado de empat\u00eda hacia el director de la pel\u00edcula, etc. de\nla misma forma que una vivencia placentera de nuestro cuerpo puede predisponer\npositivamente a nuestra actitud mental. <\/p>\n\n\n\n
Como\nvemos, la relaci\u00f3n entre placer corporal y placer psicol\u00f3gico es muy estrecha,\nexiste un v\u00ednculo muy sutil y muy interesante, porque a veces es dif\u00edcil saber\nd\u00f3nde empieza y termina uno u otro. No obstante, en la medida en que nuestra\ncapacidad f\u00edsica para el placer est\u00e1 m\u00e1s desarrollada, tambi\u00e9n lo est\u00e1,\ngeneralmente la complejidad de nuestra estructura mental para percibir y\nvivenciar experiencias placenteras.<\/p>\n\n\n\n
La\nfuente de placer es inagotable para aquellas personas que toman conciencia de\nla ilimitada amplitud y variedad de experiencias en las que pueden explorar,\ndescubrir y colonizar las dimensiones de su sensibilidad, de su comunicaci\u00f3n,\nde su perceptibilidad, de su entendimiento, de su conciencia, de su valoraci\u00f3n,\nde su reflexi\u00f3n, de su retroalimentaci\u00f3n, etc. Todo esto se multiplica\nexponencialmente cuando es compartido con otra persona con la misma actitud. <\/p>\n\n\n\n
Cuanto\nm\u00e1s abierta y curiosa es la actitud a experimentar, mayores las posibilidades\nde disfrutar, enriquecer y ampliar el escenario, contenidos e intensidad de las\nexperiencias. Tambi\u00e9n son mayores las posibilidades de no caer en la rutina y\nhacer de cada encuentro una fiesta de los sentidos. El placer puede convertirse\nen un territorio de inmensas dimensiones que nos gratifique sin l\u00edmites.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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